Пустынными тропами Аризоны. В гостях у индейцев

В конце периода Анасази появились Пуэбло (Pueblo) – строители поселений-крепостей. Они жили в домах из глины и камня, похожих на улей, которые по странному совпадению тоже называют пуэбло. Жилища примыкали друг к другу, образуя комплекс террас, где плоская крыша одной постройки служила полом для следующей. Верхние уровни доступны только по приставленным снаружи лестницам. Когда появлялась угроза, лестницы убирали и врагам предстояло штурмовать неприступные стены.

Последними на юго-запад прибыли кочевые племена  Навахо и Апачей. Они добрались до Аризоны за сто лет до испанцев. Мирные Пуэбло возделывали поля, а пришельцы охотились и грабили соседей.

Музей Хёрда. В гостях у индейцев

Раздел Американских Индейцев музея Херда рассказывает о быте, традициях и искусстве племен юго-запада США. Большинство посетителей делают селфи у пестрого забора. Такие заборы окружали поселения, только вместо стекла и керамики использовались окотилло и кактусы сагуаро.

Хопи, те кто ведет себя вежливо или мирно

Большинство этнографов считает миролюбивых и кротких индейцев Хопи (Hopi) потомками Анасази. Хопи поклонялись духам – Качинам (Katsina), обитающим на пиках Сан-Франциско на севере Аризоны. Ранней весной духи спускались с гор, чтобы помочь обрабатывать поля и заботиться о детях. В конце июля, когда заканчивался посадочный сезон, Качинам покидали селения.

Ярко раскрашенные куклы Качина занимают два больших стенда в музее, иллюстрируя, как много существ населяло вершины Сан-Франциско.

Индейцы традиционно вырезали Качинам из корня тополей, которые в изобилии росли вблизи селений. По маске определяют, какого Качина изображает кукла.

В наше время Хопи-молодожены ожидают один-два года после гражданской регистрации брака, пока завершаться ритуалы индейской свадьбы. По традиции, во время помолвки семьи жениха и невесты обмениваются подарками. Перед свадьбой невеста на протяжении трех дней живет с будущей свекровью, растирает в муку кукурузные зерна и готовит пищу. На рассвете четвертого дня мать жениха моет волосы жениха и невесты, что символизирует неразлучность пары. Затем молодожены ожидают, пока родственники жениха закончат ткать свадебный наряд. В день свадьбы, незадолго до восхода, невесту облачают в белое одеяние. Другое, завернутое в камышовый свиток, она держит в руках. Второй наряд женщины сохраняют и берегут всю жизнь, в него обряжают после смерти.

Индейцы Зуни – бирюзовые слезы

Зуни (Zuni) — таинственное племя среди индейцев Пуэбло: их поселения закрыты для чужаков или открываются только несколько раз в год. Зуни первыми использовали бирюзу в украшениях. Легенда гласит, что когда приходил дождь, индейцы ликовали и танцевали. Их радостные слезы смешивались с дождем и просачивались в Мать-Землю, и становились бирюзой.

Навахо – народ «Дине»

Навахо (Navajo) рассказывают интересные легенды о мироздании, созвучные книге Бытия:
Нынешний мир – пятый. В первом, водном, земля плавала в океане, накрытом куполом небес. Там жили люди-насекомые, которые после каких-то разногласий перешли во второй мир, где обитали люди-ласточки, а затем в третий и четвертый.

Встреченные ими по дороге люди-животные научили плести корзинки, ухаживать за домашними животными. В четвертом мире все было прекрасно до тех пор, пока любопытный Койот не украл детеныша Водного Змея, за что последний в отместку наслал всемирный потоп. Воды затопили третий и четвертый мир. Спасаясь, люди уложили друг на друга четыре высокие горы, посадили гигантский тростник и сбежали в пятый мир, где мы сейчас и живем.

Шаманы утверждают, что выше пятого простираются еще два мира – мир духов и мир слияния.

Навахо славятся узорными коврами и корзинками – еще испанские конкистадоры с удовольствием укрывались теплыми и пушистыми покрывалами.

На мой неискушенный взгляд, произведения Навахо напоминают ковры, создаваемые закарпатскими умельцами. Единственное отличие – в цене – индейский коврик, размером 2×3 m, стоит 13 000 долларов.

Может стоит открыть магазин с украинскими сувенирами? Только посмотрите на аризонскую вышиванку… в Украине – ничуть не хуже. 🙂

Люди научились делать корзины вскоре после того, как стали людьми, прежде чем покинули Африку. Корзины использовали как сумки, шкафы, птичьи клетки, сандали, тарелки и чашки. В них даже кипятили воду. К сожалению, время к ним безжалостно – музейные экземпляры за редким исключением старше 120 лет.

Странные стручки с двумя длинными усами цепляются к шерсти животных, одежде или мокасинам. Индейцы специально разводили это растение с устрашающим названием Когти Дьявола (Devil’s Claw или Martynia) и использовали для создания контрастных геометрических узоров в корзинках.

Апачи- ожесточенные воины и опытные стратеги

Само слово – Апачи (Apache) – вызывает в сознании картинку – http сервера… индеец верхом, без седла… охотник за белыми скальпами. Я не одинока в этом ощущении – на языках соседей слово означает “опасный и агрессивный враг”.

Индеец-навахо, с которым мы повстречались пару лет назад, утверждал, что между Навахо и Апачи нет никаких различий. Просто в набегах и перестрелках обвиняли последних. Когда белые люди приезжали с вопросом:
– “Кто разграбил наш поселок или ферму?”,
хитрые индейцы отвечали:
– “Это банда Апачей. Навахо – мирные и не совершают набегов”.

Индейцы оказались заядлыми картежниками. Вероятно, солдаты из экспедиции Фернандо Кортеса научили их играть в карты. Апачи даже мастерили собственные, расписанные вручную колоды из конской кожи.

Когда я носилась по двору во главе шумной ватаги, украшенной перьями и листьями в волосах и пугала местных старушек, индейцы в моем воображении походили на гламурного Гойко Митича, исполнителя ролей Чингачгука, Зоркого Сокола, Белого Пера. У меня даже было настоящее индейское имя Нах’тах ни йез’зи – на языке племени мескалеро-апачей значит “Молодой Вождь”. Как же образ в голове оказался далеким от действительности: у индейцев – круглые лица и широкие скулы, никакого намека на благородные черты сербского актера.

Пора закругляться, здесь, в Аризоне не принято рассказывать истории летом. Старейшины говорят, что змеи не любят их слушать, а когда повествование раздражает, они приходят и кусают рассказчика. Поэтому истории откладывают до зимы, когда змеи спят.

Феникс, Аризона